星者，陰也，是故日見則星逃，星見則日入，故陰勝則鬼物共為害甚深，不可名字也，迺名為興陰，反衰陽也，使治失政，反傷生人，此其為過甚重，子深計之，唯唯，止，附，真人復問神人，孝子事親，親...

藝術風格

其餘凡行，悉禍處也，不守此三本，無故妄行，悉得死焉，此自然懸於天地法也，真人宜思其意，守此三行者，與天地中和相得，失此三而多端者，悉被凶害也，善哉善哉，天師既開示，願乞問一事，平行，今...

創作理念

服之百日，皆丁肚倍吏於術及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀，若有力可餌之，亦可作散，並及絞其汁作酒，以服散尤佳，楚人呼天門冬為百部，然自有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苗...

個人經曆

語言符號的指稱隻能描述相對知識，而道是可以體悟難以言說的絕對知識，作為人類心靈的本我，道是知覺者，因而具有不可被知，不可當作測量的對象，即不可名，不可道的性質，道是無分別相，它可以齊萬物，等人我...

社會影響

觀傀儡之假而不自疑，嗟明友之逝而不自悲，賢興愚莫知，唯抱純白，養太玄者，不入其機，ju鬆所以能淩霜者，藏正氣也，美玉所以能犯火者，蓄至精也，是以大人書運靈旗，夜錄神芝，覺所不覺，思所不思...

未來展望

夫何故，彼知形而不知神，此知神而不知形，以形用神則亡，以神用形則康，水竇可以下溺，杵糠可以療噎，斯物也，始製於人，又複用於人，法本無祖，術本無狀，師之於心，得之於象，陽為陰所伏，男為女所製，剛為柔所克，智為愚...