樓者，十二重樓也，心為君火，膀胱民火，咽氣搐外腎，使心與外腎氣聚而為一，故曰和會，宴乃咽也，收乃搐也，早晨功不絕者，此法為主本也，真解曰，艮卦陽氣微，故微作導引伸縮，咽津摩麵，而散火於四體，以...

藝術風格

南陽文氏，說其先祖，漢末大亂，逃去山中，饑困欲死，有一人教之食術，遂不能饑，數十年乃來還鄉裏，顏色更少，氣力勝故，自說在山中時，身輕欲跳，登高履險，曆日不極，行冰雪中，了不知寒，常見一高岩上...

創作理念

世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風冷與暑濕，不知風冷暑濕，不能傷壯實之人也，徒患體虛氣少者，不能堪之，故為所中耳，何以較之，設有數人，年紀老壯既同，服食厚薄又等，俱造...

個人經曆

善史書之絕時者，則謂之書聖，故皇象胡昭於今有書聖之名焉，善圖畫之過人者，則謂之畫聖，故衛協張墨於今有畫聖之名焉，善刻削之尤巧者，則謂之木聖，故張衡馬鈞於今有木聖之名焉，故孟子謂伯夷，清之聖者也，柳下惠...

社會影響

向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也，未及時，以贓獲罪，沒其先居之財，向氏以國氏之謬己也，往而怨之，國氏曰，若為盜若何，向氏言其狀，國氏曰，嘻，若失為盜之...

未來展望

書在餘處者，久之一月，足以大有所寫，以不敢竊寫者，政以鄭君聰敏，邂逅知之，失其意則更以小喪大也，然於求受之初，複所不敢，為斟酌時有所請耳，是以徒知飲河，而不得滿腹，然弟子五十餘人，唯餘見受金丹之經及三皇內文...