水主於降，水中有真氣，真水乃真陰也，真氣乃真陽也，真陽隨水下行，如乾索於坤，上曰震，中曰坎，下曰艮，以人比之，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱，真陰隨氣上行，如坤索於乾，下曰巽...

藝術風格

威肅內盛，推間而行之，則勢散，夫散勢者，心虛誌溢，意衰威失，精神不專，其言外而多變，故觀其誌意，為度數，乃以揣說圖事，盡圓方，齊短長，無間則不散勢者，待間而動，動而勢分矣，故善思間者，必內精五氣，外視虛實，動...

創作理念

使氣不上行，以固真水，經脾宮，隨呼吸而搬運於命府黃庭之中，氣液造化時，變而為精，精變而為珠，珠變而為汞，汞變而為砂，砂變而為金，乃曰金丹，其功不小矣，此乃與采藥日用對行，凡以晚年補完十損一補之功...

個人經曆

玉濃煉形，自震卦為始，至離卦方止也，直解曰，玉液，腎液也，上升到心，三氣相合而過重樓，則津滿玉池，謂之玉液，若咽之，自中田而入下田，則曰還丹，若升之，自中田而入四肢，則日煉形，其實一物而已，此係...

社會影響

戶內梁柱，皆可施安，凡人居山林及暫入山，皆可用，即眾物不敢害也，三符以相連著一板上，意謂爾非葛氏，抱樸子曰，此是仙人陳安世所授入山辟虎狼符，以丹書絹二符，各異之，常帶著所住之處，各四枚，移涉當拔收之以去...

未來展望

楊朱南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至梁而遇老子，老子中道仰天而歎曰，始以汝為可教，今不可教也，楊朱不答，至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰，向者夫子仰天而歎曰，始以汝為可教，今不可教...