如是二年許，身毛乃脫落，轉老而死，向使不為人所得，便成仙人矣，南陽文氏，說其先祖，漢末大亂，逃去山中，饑困欲死，有一人教之食術，遂不能饑，數十年乃來還鄉裏，顏色更少，氣力勝故，自說在山中時，身輕欲跳，登...

藝術風格

於是好事者，因以聽聲而響集，望形而影附，雲萃霧合，競稱歎之，饋餉相屬，常餘金錢，雖欒李之見重於往漢，不足加也，常服天門冬不廢，則知其體中未嚐有金丹大藥也，而強曾略涉書記，頗識古事，自言已四千...

創作理念

人不尊己，則危辱及之矣，列子學射中矣，請於關尹子，尹子曰，子知子之所以中者乎，對曰，弗知也，關尹子曰，未可，退而習之，三年，又以報關尹子，尹子曰，子知子之所以中乎，列子曰，知之矣，關尹子曰，可矣...

個人經曆

吳越有禁祝之法，甚有明驗，多炁耳，知之者可以入大疫之中，與病人同床而己不染，又以群從行數十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍，或形見往來，或但聞其聲音...

社會影響

服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤，醇苦酒一鬥，取黃金五兩，置器中煎之，出爐，以金置肪中，百入百出，苦酒亦爾，飡一斤...

未來展望

愚民不信，謂為虛言，從朝至暮，但作求死之事，了不求生，而天豈能強生之乎，凡人唯知美食好衣，聲色富貴而已，恣心盡欲，奄忽終歿之徒，慎無以神丹告之，令其笑道謗真，傳丹經不得其人，身必不吉，若...