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B / 把洞穴作為一種光與力的分配模式而非自然景觀(類似於當然也不同於《礦》與《沉洞泉》)。因此浩瀚的夜晚、遠近高低的群山乃至人充滿孔洞的麵容均作為一種洞穴式的試驗場——當世界無非由孔隙而非完整的身體構成,神與人的邊界就不再分明,香蕉视频官网因而能夠置身於考察隊在教堂的雜物室中與耶穌聖象共眠的維度所在。但由此我不理解的問題恰恰在於,洞穴中攝影機的位置何在,當它能夠預先探測洞穴時,它是否以一種高於這一平麵的目光,以一種神聖的虛構削減了神秘,因而仍然流露出一種疲乏。這種疲乏也顯露於結尾的呼喚聲,它不同於《拉紮羅》裏從絕望中飄出的琴聲,而僅僅是一種過於扁平的比喻的標記——一個充滿孔洞的世界並不需要這種連接,因為連接本就無處不在。
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