初九，需於郊，利用恒，無咎，九二，需於沙，小有言，終吉，九三，需於泥，致寇至，六四，需於血，出自穴，九五，需於酒食，貞吉，上六，入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉，節，亨，苦節不可貞，初九，不出戶庭，無...

藝術風格

在正齋日午時，麵南，對太陽焚香，口奏，吸氣，吹筆，以黃紙九寸朱書慧光符一十二道，玉清訣，東方氣，以蠟封作炬子，用於應發燈光，在太陽正南時，以陽燧，凸透鏡，聚焦於炬子上，念太陽輝神咒，意為取...

創作理念

隸人之生，隸人之死，眾人且歌，眾人且哭，目將眇者，先睹秋毫，耳將聾者，先聞蚋飛，口將爽者，先辨淄澠，鼻將窒者，先覺焦朽，體將僵者，先亟奔佚，心將迷者，先識是非，故物不至者則不反，鄭之圃...

個人經曆

雖然華南及港台地區道教常以醮代齋，但就整體而言，道教仍以三籙之齋作為大型的道教法會名稱，素來被視為正一道之齋法全書的，靈寶玉鑒，稱，大齋之格，其品有三，一曰上元金籙，可以清寧兩儀，參讚天地，祈天永命，致國休...

社會影響

五色雲中呈綵鳳，一爐香裏見朱鬃，三真玉女持花節，一雙童子棒金爐，五色彩雲來覆地，九天真氣繞香壇，九龍闕上集真聖，八仙台畔聽清謠，三島羽人朝象闕，九天仙子下瑤台，五色彩雲隨步起，六銖仙服著身來...

未來展望

於俏而不昧然，則不駭外禍，不喜內福，隨時動，隨時止，智不能知也，信命者，於彼我無二心，於彼我而有二心者，不若掩目塞耳，背阪麵隍，亦不墜仆也，故曰，死生自命也，貧窮自時也，怨夭折者，不知命者也，怨貧窮者...