和有和合，和諧，調和，和而不同之義，是諧調社會上各類關係和處理矛盾的原理，中和態是宇宙間的自然穩定態，無論宏觀和微觀的自然界或人類社會都有趨向中和態的傾向，天地之大德曰生，生就是生存...

藝術風格

服此二物，能居名山石室中者，一年即輕舉矣，止人間服亦地仙，勿妄傳也，兩儀子餌黃金法，豬負革脂三斤，淳苦酒一升，取黃金五兩，置器中，煎之土爐，以金置脂中，百入百出，苦酒亦爾，食一斤，壽蔽天地...

創作理念

又赤龍血青龍膏作之，用丹砂曾青水，以石內其中，複須臾，石柔而可食也，若不即取，便消爛盡也，食此石以口取飽，令人丁壯，又有引石散，以方寸匕投一鬥白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當穀...

個人經曆

二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源...

社會影響

和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬萬餘裏，反與道相應，豈不神哉，名為神訣書元氣自然，共為天地之性也，六合八方悅喜，則善應矣，不悅喜，則惡應矣，狀類景象其形，響和其聲也，太陰，太陽...

未來展望

欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗絰，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄，豈當扼腕空言，以僥倖榮華，居丹楹之室，受不訾之賜，帶五利之印，尚公主之貴，耽淪勢利，不知止足，實不得道...