武當是風景勝地，道教名山，不僅如此，武當的武術也非同小可，與少林功夫南北並雄，武當武術與道教淵源極深，道士修煉學道，往往伴以習武，武當武術以養身練功，防身保健為宗旨，以柔克剛，後發製人，自成一派，被...

藝術風格

日象人君，月象大臣，星象百官，眾賢共照，萬物和生，故清者著天，濁者著地，中和著人，調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害人，天地長悅，百神皆喜，令人無所苦，帝王得天之力，舉事有福，豈可間哉，起，故聖人能守...

創作理念

非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你諸年少，14師...

個人經曆

第二代掌教吳全節，1269，1346，字成季，號閑閑，龍虎山道士，於張留孫逝世之次年，即至治二年，1322，繼任掌教二十五年，於至正六年，1346，逝世，第三代掌教夏文泳，1277，1349，字明適，號...

社會影響

第六代宗師衛真定，號平陽子，浙江嘉興人，受教後，雲遊各地，至於蜀，傳法與第七代宗師沈常敬，傳說卒於清順治二年，1645，住世二百有五歲，以上第一代趙道堅為上托的開教祖師，第二代張德純活...

未來展望

是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然，51章，這段話裏，尊道貴德是道家倫理學的落腳點，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在人類社...