仙人告之曰，此是鬆脂耳，此山中更多此物，汝煉之服，可以長生不死，瞿乃歸家，家人初謂之鬼也，甚驚愕，瞿遂長服鬆脂，身體轉輕，氣力百倍，登危越險，終日不極，年百七十歲，齒不墮，發不白，夜臥，忽...

藝術風格

豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無餘，或問毘盧何似，隻為有相不是，眼前業業塵塵，塵業非同...

創作理念

此蛇七八月毒盛之時，不得咬人，而其毒不泄，乃以牙咬大竹及小木，皆即燋枯，今為道士人入山，徒知大方，而不曉辟之之道，亦非小事也，未入山，當預止於家，先學作禁法，思日月及朱雀玄武青龍白虎...

個人經曆

見老君則年命延長，心如日月，無事不知也，或問堅齒之道，抱樸子曰，能養以華池，浸以醴液，清晨建齒三百過者，永不搖動，其次則含地黃煎，或含玄膽湯，及蛇脂丸，礬石丸，九棘散，則已動者更牢...

社會影響

修持之士，若以取法於天地，自可長生而不死，若比日月之躔度，往來陰盡陽純，月華瑩淨，消除暗魄，如日之光輝，照耀於上下，當此時，如人之修煉，以氣成神，脫質升仙，煉就純陽之作也，呂曰，修真奉...

未來展望

後稷生乎巨跡，伊尹生乎空桑，厥昭生乎濕，醯雞生乎酒，羊奚比乎不荀，久竹生青寧，青寧生程，程生馬，馬生人，人久入於機，萬物皆出於機，皆入於機，黃帝書，曰，形動不生形而生影，聲動不生聲而生響，無動不生...