興凶事者為害，故但心至而已，其飲食象生時不負焉，故其時人多吉而無病也，皆得竟其天年，中古送死治喪，小失法度，不能專，其心至而已，失其意，反小敬之，流就浮華，以厭生人，心財半至其死者耳...

藝術風格

又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服之辭，非空言也，與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也，或曰，仲尼親見老氏而不從學道，何也，抱樸子曰，以此觀之，益明所稟有自然之命，所尚有...

創作理念

然理有不如意，亦不可以一概斷也，所以勤勤綴之於翰墨者，欲令將來好奇賞真之士，見餘書而具論道之意耳，夫變化之術，何所不為，蓋人身本見，而有隱之之法，鬼神本隱，而有見之之方，能為之者往往多焉，水火在天，而取之...

個人經曆

行，真人復為吾說最上善孝子之行當雲何乎，宜加精具言之，今所言已不中天師意，不敢復言也，何謙，真人取所知而言之，不及者，吾且為子達之，唯唯，然上善孝子之為行也，常守道不敢為父母致憂，居常善...

社會影響

老君能通於神明，符皆神明所授，今人用之少驗者，由於出來曆久，傳寫之多誤故也，又信心不篤，施用之亦不行，又譬之於書字，則符誤者，不但無益，將能有害也，書字人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰...

未來展望

恃年紀之少壯，體力之方剛者，自役過差，百病兼結，命危朝露，不得大藥，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也，故仙經曰，養生以不傷為本，此要言也，神農曰，百病不愈，安得長生，信哉斯言也，或問曰，所謂傷...