宣和庚子歲，得至人口訣曰，大道之祖，不出一氣而成變化，喻之為日月，名之為龍虎，因之為陰陽，托之為天地，一清一濁，金木間隔於戊己之門，一性一情，陰陽會聚於生殺之戶，采二儀未判之氣，奪龍虎始媾之精，入於黃...

藝術風格

應當循序漸進，逐漸放低身勢，太極樁先練定勢，再練動勢，先按定勢太極樁站好，如係左勢，則左手左腳左前，右手右腳在後，成左虛右實步，兩手從胸前落下回收，經右腰胯處再往前往上，複至胸前恢複原狀，其往複路線如...

創作理念

平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠，在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力，此重應與第三重同練，第五重練到第四重此功已...

個人經曆

不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成，然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成...

社會影響

武式太極拳跟步也稱隨步，它的基本要求是，不管是進步還是要撤步，另一條腿或是向前跟或是向回撤，使兩腿統一如一條腿，轉換靈活，拳論雲，進之則愈長，退之則愈促和進退須換得靈，武式太極拳的...

未來展望

已破之人，此時應將微意移於下丹田，轉入命功修煉，隨著眼前之光由微白變為皓白，人之散性也變更而成定性，性功修練已到一定階段，開始將微意移於下丹田，方法是靜視眼前白光，此視乃是由先前的闔目觀眼前之黑暗...