都來片餉工夫，永保無窮逸樂，至若防危慮險，慎於運用抽添，養正持盈，要在守雌抱一，自然返陽生之氣，剝陰殺之形，節氣既周，脫胎神化，名題仙籍，位號真人，此乃大丈夫功成名遂之時也，今之學者，有取鉛汞為二氣，指髒腑為...

藝術風格

抱樸子曰，上五符，皆老君入山符也，以丹書桃板上，大書其文字，令彌滿板上，以著門戶上，及四方四隅，及所道側要處，去所住處，五十步內，辟山精鬼魅，戶內梁柱，皆可施安，凡人居山林及暫入山...

創作理念

隻取一味水中金，收拾虛無造化窟，促將百脈盡歸源，脈住氣停丹始結，初如枯木倚寒岩，二獸相逢如電掣，中央正位產玄珠，浪靜風平雲雨歇，片時之間見丹頭，軟似綿團硬如鐵，此是南方赤風血，采之須要知時節，一般才得萬般...

個人經曆

陽不得陰不成，到底無陰而不死，陰不得陽不生，到底絕陰而壽長，鍾曰，一氣者，昔父與母交，即以精血造化成形，腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，是...

社會影響

鞘為木質，裹皮革，山羊皮或絲絨，十九至二十世紀多使用表麵燒蘭，鍍鉻或鎳的金屬鞘，馬刀出現於東方，七至八世紀盛行於東歐和中亞遊牧民族，主要用於劈刺，十四世紀演變為寬脊，加寬處逐漸變尖，兩麵開口，用於增加...

未來展望

金允中認為天人一理，幽明一致，因此，人間的尊卑左右的禮儀同樣適用於祭祀神祇，人間的文書形式也適用於溝通人神，但是要貫串天人，通達幽明，還必須仰賴道士的德行，認為建壇之式，具存古典，而行移關申...