蓋藉眾術之共成長生也，大而諭之，猶世主之治國焉，文武禮律，無一不可也，小而諭之，猶工匠之為車焉，轅罔軸轄，莫或應虧也，所為術者，內修形神，使延年愈疾，外攘邪惡，使禍害不幹，比之琴瑟，不可以孑弦求五...

藝術風格

例如郭象講名教為自然之跡，乃老子失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮的另一說法，當今學者卻異口同聲地將其哲學含義定為名教即自然的儒家觀點，久之習非成是而不覺，魏晉以來性喜老...

創作理念

悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易...

個人經曆

作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者...

社會影響

懷其大根即隱形，欲見則左轉而出之，牛角芝，生虎壽山及吳阪上，狀似蔥，特生如牛角，長三四尺，青色，末服方寸匕，日三，至百日，則得千歲矣，龍仙芝，狀如昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍，服一枚...

未來展望

九丹金液，最是仙主，然事大費重，不可卒辦也，寶精愛炁，最其急也，並將服小藥以延年命，學近術以辟邪惡，乃可漸階精微矣，或曰，方術繁多，誠難精備，除置金丹，其餘可修，何者為善，抱樸子曰...