天地之道如是，惟人也，當退卦氣微，不知養氣之端，乾卦氣散，不知聚氣之理，日夕以六欲七情耗散元陽，使真氣不旺，走失真氣，使真液不生，所以不得如天地之長久，故古人朝屯幕蒙，日用二卦，乃得長...

藝術風格

人治者卑其用，臣少小小，象父生其子，子少未能為父作策也，故其治小亂矣，止，跂行萬物並治者，視其臣子若狗，若草木，不知復詳擇臣而仕之，但遇官壹仕，名為象人無知也，何故乎哉，象人者，財象人形，苟中而已，不為...

創作理念

此天明法效也，止，起，二月八月，德與刑相半，故二月物半傷於寒，八月物亦半傷於寒，二月之時，德欲出其士眾於門，刑欲內其士眾於門，俱在界上，故二月八月萬物刑德適相逢，生死相半，故半傷也，子今樂知天地之...

個人經曆

師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也，13師居環堵中，但設幾榻筆硯羊皮而已，曠然無餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過此已往，果茹...

社會影響

天以安平為懽，無疾病，以上平為喜，故使人民皆靜而無惡聲，不戰鬥也，各居其所，則無病而說喜，則天言而不妄語也，若今使陰陽逆鬥，錯亂相幹，更相賊傷，萬物不得處其所，日月無善明，列星亂行，則天有疾病，悒悒不解...

未來展望

儒者所講者，相研之簿領也，道家所習者，遣情之教戒也，夫道者，其為也，善自修以成務，其居也，善取人所不爭，其治也，善絕禍於未起，其施也，善濟物而不德，其動也，善觀民以用心，其靜也，善居...