脈乃與天地萬物相應，隨氣而起，周者反始，故得其數者，因以養性，以知時氣至與不也，本有不調者安之，古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此...

藝術風格

要道不煩，此之謂也，抱樸子曰，山中山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人，人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名熱內，亦可兼呼之，又有山精，如鼓赤色，亦...

創作理念

數日，而少君稱病死，久之，帝令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉，按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙，中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之屍解仙，今少君必屍解者也，近世壺公將費長房去，及道士李...

個人經曆

故言者，當內究於人情心，乃後且外洽，究於神祇也，是者，即拱得失，天文之戒也，積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應，應於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也...

社會影響

若但欲樂富於奇偽之物，好善之，不能得天地之心，而安四海也，積金玉璧奇偽物，橫縱千裏，上至天，不能致大賢聖人仙士使來輔治也，子詳思吾書，大賢自來，共輔助帝王之治，一旦而同計，比若都市人一旦而會...

未來展望

此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人言，行之自當有益，必不誤你諸年少，14師在黃縣西郊，馬從仁庵內唱曰，縱日消萬兩黃金，正好粗衣淡飯，言去歲過外關，聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作...