商丘開複從而泳之，既出，果得珠焉，眾昉同疑，子華昉令豫肉食衣帛之次，俄而範氏之藏大火，子華曰，若能入火取綿者，從所得多少賞若，商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦，範氏之黨以為有道，乃共謝之曰，吾不...

藝術風格

無礙兮能自在，一悟頓消曆劫罪，不施功力證菩提，從此永離生死海，吾師近而言語暢，留在世間為榜樣，昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上，問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙用也...

創作理念

六通神明妙無窮，自利利他寧解極，見即了，萬事畢，絕學無為度終日，泊兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必，不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵，從來萬法皆無相，無相之中有法身，法身即是天真佛，亦非人兮亦非物，浩然充塞...

個人經曆

內丹家煉氣以求長生，在儀式組合上自然就出現了為鬼煉氣以求超度，王契真明確要求施煉度儀的道士要運一己之神氣，合二象之生津，煉化枯骸，形神俱妙，LG所謂由內達外，推己濟人，可以理解為道教...

社會影響

飛衛曰，未也，必學視而後可，視小如大，視微如著，而後告我，昌以犛懸虱於牖，南麵而望之，旬日之間，浸大也，三年之後，如車輪焉，以睹餘物，皆丘山也，乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕，以...

未來展望

鍾曰，冬至之後，日出辰初五十分，日沒申末初五十分過此以往，出沒自南而北，以夏至為期，夏至之後，日出寅末五十分，日沒戌初五十分，過此以往出沒自北而南，以冬至為期，自南而北，以冬至夏，乃寒為暑也，自...