天師道在南北朝經過寇，陸二人的整頓和改造後，發生了重大變化，主要是摒除原來它所包容的某些反映下層群眾要求，有違封建禮製的成分，增添了儒家倫理綱常的內容，使它由一個民間宗教變成符合封建統治階級...

藝術風格

萬物雲雲，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣，不死之道，曷為無之，於是問者大笑曰，夫有始者必有卒，有存者必有亡，故三五丘旦之聖，棄疾良平之智，端嬰隨酈之辯，賁育五丁之勇，而鹹死者，人理之常然，必至之...

創作理念

小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐狸之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑒者，明鏡無心之故也，是以虛空無心而無所不知，昊天無心萬象自馳，行師無狀而敵不敢欺，大人無慮而元精自歸，能師於無者，無所不之，轉萬斛之舟者...

個人經曆

北傳一係的主要傳人是黃舜申弟子張道貴，其主要特點是全真道士兼傳清微法，張道貴先為全真道士汪真常的門徒，武當山誌，載，張道貴，名雲岩，號雷翁，長沙，今屬湖南，人，至元，1264，1294，間入武當，禮汪真常...

社會影響

以五五二十五家塚丘陵效之，十十百百相應者，地陰寶書文也，十九相應者，地陰寶記也，十八相應者，地亂書也，不可常用也，過此而下者，邪文也，百姓害書也，欲知其審，記過定事，以效來事，乃後真偽分別，可...

未來展望

故陰勝即鬼神為害，與陰所致，為害如此也，故天道製法也，陰職常當弱於陽，比若臣當弱於其君也，迺後臣事君順之，子弱於其父母，迺子事父母致孝也，如強不可動移者，為害甚深劇，故孝子雖恩愛，不...