天目山南三十裏，西北八十裏皆有講誦之堂，臨安神仙觀，餘杭通仙觀即其地也，後自浙逾淮，涉河洛，入蜀山，得煉形合炁之書，辟穀少寐，永平二年，59年，以直言極諫科中之，拜江州，今重慶，令，時年，歲，因素好黃老之...

藝術風格

蓋天下授籙惟許金陵之茅山，信州之龍虎山，與此山為三院，慶元二年，1196，周必大作，臨江軍閣皂山崇真宮記，所述崇真宮曆史與此同，據上記，隋前，閣皂山建有靈山，仙，館，隋時又毀於火，結合上述靈寶祖師之足...

創作理念

每當道教節日來臨，如農曆三月初三，真武祖師生日，九月初九日，神師升天元日，八月十五日，翰林會，與冬月十九日，觀音菩薩生日，到五雷山朝聖的香客便蜂擁而至，一天24小時廟裏不斷香，路上不...

個人經曆

門間四裏，裏間九純，純丈五尺，旁有九井，玉橫，承受不死藥之器，維其西北之隅，北門開以納不周之風，傾宮，占一頃地之宮，旋室，用玉所飾之室，縣圃，涼風，樊桐，在昆侖闔閱之中，疏圃之池，浸...

社會影響

複化身為清微察令昭化無君，又號通化一輝元君，統轄雷霆，變相不一，功成衝舉，居金闕昭凝宮，主清微洞照府，觀此，即使唐代有祖舒其人，已被完全仙化，是清微派道徒所奉的一代祖師，似不可能是清微派的...

未來展望

為此，祖天師張道陵在立教之初就特別倡導太上不爭的教義，把不爭作為修道之士的重要修行準則，老子想爾注，中說，聖人不與俗人爭，有爭，避之高逝，而修道求長生者，也應做到不勞精思求財以養身，不以無功劫君取...