或問曰，為道者可以不病乎，抱樸子曰，養生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無輟閡，加之以房中之術，節量飲食，不犯風濕，不患所不能，如此可以不病，但患居人閒者，誌不得專，所修...

藝術風格

至於飛走之屬，蠕動之類，稟形造化，既有定矣，及其倏忽而易舊體，改更而為異物者，千端萬品，不可勝論，人之為物，貴性最靈，而男女易形，為鶴為石，為虎為猿，為沙為黿，又不少焉，至於高山為...

創作理念

以體言道，道始有外內之辨，以用言道，道始有觀見之基，觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣，觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣，真源，曰，以一心觀萬物，萬物不謂之有徐，以萬物撓一氣，一氣不謂之不足，一氣...

個人經曆

管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒，既而公孫無知作亂，齊無君，二公子爭入，管夷君與小白戰於莒道，射中小白帶鉤，小白既立，脅魯殺子糾，召忽死之，管夷吾被囚，鮑叔牙謂桓公曰，管夷吾能，可...

社會影響

是此天交於地，以乾道索坤道而生三陽，及乎地以行道，以坤索於乾，一索之而為長女，長女曰巽，再索之為中女，中女曰離，三索之為少女，少女曰兌，是此地交於天，以坤道索乾道而生三陰，三陽天地乾坤相索而生六氣，六氣方...

未來展望

或為虎狼所食，或為魍魎所殺，或餓而無絕穀之方，寒而無自溫之法，死於崖穀，不亦愚哉，夫務學不如擇師，師所聞素狹，又不盡情以教之，因告雲，為道不在多也，夫為道不在多，自為已有金丹至要，可不用餘耳，然此事知之...