老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一出，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙，若未欲去世，且作地水仙之士者，但齋戒百日矣，若求昇天...

藝術風格

一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩...

創作理念

比若子惡亂其父，臣惡亂其君，弟子惡亂其師，妻惡亂其夫，如此則更相賊傷大亂，無以見其善也，天地人民萬物，本共治一事，善則俱樂，凶則俱苦，故同憂也，嚮使不共事，不肯更迭相憂也，是故天地欲善而平者，必使...

個人經曆

帝王居內，失其道德，萬裏之外，民臣失其職，是皆相去遠萬萬裏，其由一也，習善言，不若習行於身也，闕題真人問神人，吾生不知可謂何等而常喜乎，神人言，子猶觀昔者博大真人邪，所以先生而後老者，以其廢邪...

社會影響

六十者應中和氣，得六月遁卦，遁者，逃亡也，故主死生之會也，如行善不止，過此壽謂之度世，行惡不止，不及三壽，皆夭也，胞胎及未成，人而死者，謂之無辜承負先人之過，多頭疾者，天氣不悅也，多足疾者，地氣不悅也...

未來展望

無礙兮能自在，一悟頓消曆劫罪，不施功力證菩提，從此永離生死海，吾師近而言語暢，留在世間為榜樣，昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上，問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙...