蛇化為龜，雀化為蛤，彼忽然忘曲屈之狀，而得蹣跚之質，此倏然失飛鳴之態，而得介甲之體，斫削不能加其功，繩尺不能定其象，何化之速也，且夫當空團塊，見塊而不見空，粉塊求空，見空而不見塊，形無妨而人自妨...

藝術風格

那麽，幹支紀法的發明者究竟是誰呢，大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書，世本，說，容成作曆，大橈作甲子，二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲...

創作理念

紹興，1131，1162，中，以齋醮祈禱有功，被賜號洞微高士，繼加，讚化，二字，朝廷凡有醮禮，皆命其主典，孝宗，1163，1189，朝，遭左街道錄劉能真嫉妒陷害，被囚十餘日後黥隸軍籍，此後，即晦跡深...

個人經曆

自劉混康獲得朝廷賞賜的九老仙都君玉印和玉劍後，嗣法宗師的傳法信物增添了印劍，現九老仙都君玉印，玉圭，哈硯，玉符四寶仍藏茅山道院，為，鎮山四寶，茅山宗崇奉元始天尊為最高神，主要傳承，修...

社會影響

特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗，其功大矣哉，表現出隻支持正一，不支持全真的意向，後來的實際作法確是如此，朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級道官也大都以他們充任...

未來展望

如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復諫正者也，止，災異日增不除，人日衰亡，失其職矣，止，附，天之所祐者，祐易教，祐至誠，祐謹順，祐易曉，祐敕，天之於帝王最厚矣，故萬般誤變以致之，不聽其教...