而蚩尤最為暴，莫能伐，炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅，軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豸區虎以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其誌，蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤...

藝術風格

又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日遊五嶽四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉凶安危，及病者之禍祟所由也，又有十八字以著衣中，遠涉江海，終無風波之慮也，又家有五嶽真形圖，能辟兵凶逆，人...

創作理念

精神者，天之分，骨骸者，地之分，屬天清而散，屬地濁而聚，精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼，歸也，歸其真宅，黃帝曰，精神入其門，骨骸反其根，我尚我存，人自生至終，大化有四，嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也...

個人經曆

魯侯曰，此增異矣，其道奈何，寡人終願聞之，亢倉子曰，我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無，其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來幹我者，我必知之，乃不知是我七孔四支之...

社會影響

減廚膳，退而間居大庭之館，齋心服形，三月不親政事，晝寢而夢，遊於華胥氏之國，華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及，神遊而已，其國無帥長，自然而已，其民無嗜...

未來展望

壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂製日者，支幹上克下之日也，若戊子己亥之日是也，戊者，土也，子者，水也，己亦土也，亥亦水也，五行之義，土克水也，所謂...