人若合八物，煉而服之，不得其力，是其藥力有轉相勝畏故也，韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒，又菖蒲生須得石上，一寸九節已上，紫花者尤善也，趙他子服桂二十年，足下生毛，日行五百裏...

藝術風格

夫道者，內以治身，外以為國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不為暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，幹...

創作理念

又不中以不然之言答對之者也，至於問安期以長生之事，安期答之允當，始皇惺悟，信世閒之必有仙道，既厚惠遺，又甘心欲學不死之事，但自無明師也，而為盧敖徐福輩所欺弄，故不能得耳，向使安期先生言無符據，三日三夜...

個人經曆

苟非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳，何者，學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂之在予，醇醪汩...

社會影響

然不可以黔婁原憲之貧，而謂古者無陶朱猗頓之富，不可以無鹽宿瘤之醜，而謂在昔無南威西施之美，進趨尤有不達者焉，稼穡猶有不收者焉，商販或有不利者焉，用兵或有無功者焉，況乎求仙，事之難者，為之者何必皆成哉...

未來展望

是以風的強度及長短來區分的，靜坐入門談風火文武，似乎有點躐等，因為真正風火文武在丹經的層次上是要在小藥三百六十週天時才使用的，但提早使用，如拿中學代數來學國小算術一樣，多少方便一些...