後劉焉之子劉璋殺魯母家室，魯遂據漢中建立政教合一政權，東漢政府無力征討，乃命張魯為鎮南中郎將，領漢寧太守，於是，張魯遂以政權，教權首領的雙重身份，在巴，漢地區大力推行五鬥米道，在教義，教儀...

藝術風格

丹家修煉，須與道友相互切磋和彼此照應，盡管是清淨孤修法類的丹師，也應邀集三，五道友作為伴侶，同修同證，同時，還要備足這些人的生活費，醫藥費，旅遊費，營養費，提供人身安全保障，才能擇地入室修煉...

創作理念

大神人時見教其治意，真人仙人大道人悉來為師，助其教化，聖人賢者出，其隱士來為臣，凡民奴婢皆順善不為邪惡，是迺天地大喜之徵也，起，其一氣不和，即輒有不至者，雲何乎，元氣不和，無形神人...

個人經曆

孔子言，雖執鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎...

社會影響

但入晉以後，又漸趨活躍，西晉初，犍為人陳瑞在蜀中傳播五鬥米道，初以鬼道惑民，其道始用酒一鬥，魚一頭，不奉他神，貴鮮潔，其死喪產乳者，不百日，不得至道治，其為師者曰祭酒，父母妻子之喪...

未來展望

千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未千載者，終不集於樹上也，色純白而腦盡成丹，如此則見，便可知也，然物之老者多智，率皆深藏邃處，故人少有見之耳，按玉策記及昌宇經，不但此二物之壽也，雲千歲鬆樹，四邊披越，上杪不長...