抱樸子曰，諸虛名之道士，既善為誑詐，以欺學者，又多護短匿愚，恥於不知，陽若以博涉已足，終不肯行求請問於勝己者，蠢爾守窮，麵牆而立，又不但拱默而已，乃複憎忌於實有道者而謗毀之，恐彼聲名之過己也...

藝術風格

西方自工業革命以來逐漸形成一種信念，認為大自然的資源是取之不盡，用之不竭的，人類可以在征服自然中獲得經濟的無限增長和盡情的物質享受，而不須向大自然支付什麽，高科技發展帶來的社會進步是不可停止的，人類...

創作理念

夫大賢聖異世而出，各作一事，亦復不同辭，是故各有不及，各有短長也，是也明其俱不能盡悉知究洞極之意，故使天地之間，常有餘災，前後訖不絕，但有劇與不耳，是故天上算計之，今為文書，上下極畢...

個人經曆

非吾罪也，豈不念汝等七祖，生前造諸惡業，冥中受諸罪苦，望子孫成道，救拔得生天，各宜以此為念，發堅固心，抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名...

社會影響

此諸芝名山多有之，但凡庸道士，心不專精，行穢德薄，又不曉入山之術，雖得其圖，不知其狀，亦終不能得也，山無大小，皆有鬼神，其鬼神不以芝與人，人則雖踐之，不可見也，又雲母有五種，而人多不能分別也，法當舉...

未來展望

由此觀之，儒道之先後，可得定矣，或問曰，昔赤鬆子王喬琴高老氏彭祖務成鬱華皆真人，悉仕於世，不便遐遁，而中世以來，為道之士，莫不飄然絕跡幽隱，何也，抱樸子答曰，曩古純樸，巧偽未萌，其信道者，則勤...