所以大人善用五行之精，善奪萬物之靈，食天人之祿，駕風馬之榮，其道也在忘其形而求其情，儒有講五常之道者，分之為五事，屬之為五行，散之為五色，化之為五聲，俯之為五嶽，仰之為五星，物之為五金，族之為五靈...

藝術風格

是以風雲可以命，霜雹可以致，鳳凰可以歌，熊羆可以舞，神明可以友，用樂之術也甚大，虛含虛，神含神，氣含氣，明含明，物含物，達此理者，情可以通，形可以同，同於火者化為火，同於水者化為水...

創作理念

又何益於上，而言為善弟子乎哉，真人說尚言，而民俗夫愚人常自言有功於師，固是也，夫為人臣子及弟子為人子，而不從君父師教令，皆應大逆罪，不可復名也，真人所說善子民臣善弟子，其行財不合於罪名耳，愚哉...

個人經曆

雖身枯於流連之中，氣絕於紈綺之閒，而甘心焉，亦安可告之以養生之事哉，不惟不納，乃謂妖訛也，而望彼信之，所謂以明鑒給矇瞽，以絲竹娛聾夫也，抱樸子曰，天地之大德曰生，生好物者也，是以道家之所至秘而重者，莫過乎...

社會影響

合陰陽順道法還年不老，大道將還，人年皆將候驗，瞑目還自視，正白彬彬，若且向旦時，身為安著席，若居溫蒸中，於此時筋骨不欲見動，口不欲言語，每屈伸者益快意，心中忻忻，有混潤之意，鼻中通風，口...

未來展望

晚學不能考校虛實，偏據一句，不亦謬乎，且夫深入九泉之下，長夜罔極，始為螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺咄嗟，若心有求生之誌，何可不棄置不急之事，以修玄妙之業哉，其不信則已矣...