故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪不能幹，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養炁如養兒，炁...

藝術風格

嘗遊河洛，登嵩山中鋒石室，樂其幽勝，時乎聞兵騎聲，有神來謁，自稱東嶽主者曰，昔會聖師於青城，今四百餘載，自魏晉以來，亂離以久，生靈受害，罪孽牽纏無由解脫，有幸重遇聖師，願乞廣宣符籙，庻俾超...

創作理念

道的本質是大公大善，大誠大信的，人人都含有道性，因之人的自然本性都是善的，每個人都有與生俱來的先天的良知，隻是這種道性和良知被後天的物欲蒙蔽了，由此觀點出發，道學以反異化為特色，倡導一種純樸的社...

個人經曆

周必大在乾道九年所見到的閣皂山崇真宮，除殿堂外，有，道士，住屋，數十房，他在慶元二年所寫的，臨江軍閣皂山崇真宮記，中，再記了崇真宮的情況，建有金闕寥陽殿，昊天殿，正一堂，靖應堂，祖師殿，藏經殿...

社會影響

安師祖為師父所作，並葫蘆歌是一具，付於父師，一名雄劍，為人室下工修丹得藥之器，器非其人下敢傳，為傳其歌，與學道者共識之，汝忠誌，道道，要人若好，早求師，速備藥，器皿丹房，虎龍爐灶，同心侶...

未來展望

故吾見善則喜也，善哉，子之言也，天師幸哀，已為說上善臣子民之法，願復聞上孝之術，善哉，子難問也，起，然，上善第一孝子者，念其父母且老去也，獨居閒處念思之，常疾下也，於何得不死之術，嚮可與親往居之...