我國著名的書法碑貼，東漢桓帝延熹八年，165年，的，西嶽華山廟碑，原來就存放在這裏，碑文記載了漢代統治者祭山，修廟，祈天求雨等情況，明嘉靖三十四年，1555年，地震時碑毀，至今存世...

藝術風格

玄教又有獨立的組織領導體製，其首腦機關在大都崇真萬壽宮，最高首領是玄教大宗師，下設玄教嗣師，崇真萬壽宮提點，江淮荊襄道教都提點等職，以輔助大宗師工作，其下根據元朝的行政區劃，設立各級地方組...

創作理念

據記載，三張五鬥米道時期，曾製作了部分道教齋儀，如塗炭齋，旨教齋，寇謙之改革天師道，和葛巢甫肇建靈寶派時，也曾增製了某些齋法，或撰寫了某些齋儀書，但內容都較簡單，陸修靜總結了已往經驗，重新造作了大批齋儀，使之...

個人經曆

因此，南北朝初年，世家大族出身的寇謙之和陸修靜，分別在北方和南方對天師道進行整頓和改造，以求問題的解決，寇謙之在北魏初年，宣稱太上老君授他天師之位，賜以，雲中音誦新科之誡，命他宣此...

社會影響

山上花卉資源豐富，觀果，觀葉植物繁多，盛產野生藥材，在追求質樸，崇尚自然的道家眼中，這樣的自然環境無疑是一處洞天福地，這裏的道觀亭閣多藏於綠蔭叢林之中，或隱或現，意境幽深，青城山以其自然景觀和人文景觀的幽古清...

未來展望

當然，徐福是不是真的東渡了，東渡能否有條件帶領數千童男童女，這屬於學術問題，中外學者正在探討，東方仙境興起之後，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉，民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖，漢代帝王中的...