脈不榮，則肌肉軟，肌肉軟，則舌萎人中滿，人中滿，則唇反，唇反者，肉先死，甲篤乙死，木勝土也，足少陰，氣絕，則骨枯，少陰者，冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，則肉不能著也，骨肉不相親，則肉軟卻，肉...

藝術風格

大約在明代中期，武當拳分為兩支，一支留在本山，一支據說由張鬆溪南傳至四川，晚清光緒年間，武當山道士的後人鄧鍾山又在江蘇江寧，今屬南京市，開堂授徒，於是武當拳又東傳至江蘇，四川，江蘇兩支至今繁盛，留在武...

創作理念

棍若點頭，其意在以棍當槍使了，無論是紮，挑，抽，劈，此時皆可靈活運用，若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了，10槍如遊龍，棍似旋風，或作槍如遊龍紮一點，棍似瘋魔打一片，槍紮出去要想令對手捉...

個人經曆

格龍砂，穴位，建房屋等，都采用相同方式，神判是世界各民族在一定曆史條件下普遍實行的古老裁判方法，是民間習慣法的重要發展階段，在上古傳說中，皋陶氏就曾用神判方法審案，方法是用羊，神羊角觸及的嫌疑...

社會影響

丹詞作於武當山中，約在明太祖洪武十七年，1384，無根樹，是道情體裁的內丹秘訣，包括自題詞2首和道情24首，提出了一套陰陽裁接功法，在內丹功法中別樹一幟，丹詞中雲，無根樹，花正微，材老重新接嫩枝...

未來展望

以步法，腿法命名的，彈腿，暗腿，踔腿，截腿，連腿，戳腳，四步拳，六步拳，八步拳，練步豢，穿步拳，順步捶，腰步捶，擋步捶，湧步捶，亂八步，三步架，五步打，八步轉，掘子腿，溜腳式，十二步架，六步散手，十...