修葺琳宇，壯嚴聖像，煥然一新，歲在辛醜，1241，被征命，辭老不起，完宗皇帝以法服賜之，乙卯年，1255，世祖皇帝在王邸，聞其道行，賜以真人之號，中統二年，1261，命之掌管大道，至元三年，126...

藝術風格

又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出外住，詐雲是神人道士，治病無不手下立愈，又令辨士遊行，為之虛聲，雲能令盲者登視，躄者即行，於是四方雲集，趨之如市，而錢帛固已山積矣...

創作理念

土性大柔，得火而堅成瓦，水性寒，得火而溫，火自與五行同，又能變化無常，其性動而上行，陰順於陽，臣順於君，又得照察明徹，分別是非，故得稱君，其餘不能也，土者不即化，久久即化，故稱後土，三者佐職，臣象也，道無所不...

個人經曆

後生多事紛紛，但以其為不急之事，以致凶事，故常趨走不得止也，止，附，日就浮華，因而愁苦，不竟天年，復使後生趨走不止，山川為空竭，元氣斷絕，地氣衰弱，生養萬物不成，天災變改，生民稍耗，姦偽復生...

社會影響

君道衰，臣道強盛，是以古之有道帝王，興陽為至，降陰為事，夫日，陽也，夜，陰也，日長即夜短，夜長即日短，日盛即生人盛，夜盛即鬼神盛，夫人以日俱，鬼以星俱，日，陽也，星，陰也，故日見即星逃，星見即日入，故陰勝...

未來展望

陳楠，招邀徒弟走市廛，醉酒飽肉成群火，夏宗禹在，悟真篇講義，中稱，有誌之士若能精勤修煉，初無貴賤之別，在朝不妨為治國平天下之事，在市不失為士農工商之業，而白玉蟾也是，時又蓬頭赤足以入廛市...