故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙鼓琴，誌在登高山，鍾子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，誌在流水，鍾子期曰，善哉洋洋兮若江河，伯牙所念，鍾子期必得之，伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下...

藝術風格

了此妙用，迥然超彼，或問所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執此言亂作，死後須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧子衣中珠，本自圓明好，不會自尋求，卻數他人寶，數他...

創作理念

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，而皆光明洞徹如堅冰也，晦夜去之三百步，便望見其光矣，大者十餘斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩也，凡見諸芝，且先以開...

個人經曆

呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無苦，用呬者不祥也，夫肺處七宮驚門，主信，使人方正平直，習武先忠，則魄安...

社會影響

無指則皆至，盡物者常有，影不移者，說在改也，發引千鈞，勢至等也，白馬非馬，形名離也，孤犢未嚐有母，非孤犢也，樂正子輿曰，子以公孫龍之鳴皆條也，設令發於餘竅，子亦將承之，公子牟默然良久，告退，曰，請待餘曰，更...

未來展望

一箭透三關，方表神仙手，兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了，知否，那兩個鍾呂，是吾師友中國五術，山，醫，命，相，卜中，當以屬山之術中的符咒術最有爭議性，最無法以科學的方式來解釋存在之真偽虛實，無法證明其功...