堯還宮，召舜，因禪以天下，舜不辭而受之，關尹喜曰，在己無居，形物其著，其動若水，其靜若鏡，其應若響，故其道若物者也，物自違道，道不違物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不...

藝術風格

師襄曰，子之琴何如，師文曰，得之矣，請嚐試之，於是當春而叩商弦以召南呂，涼風忽至，草木成實，及秋而叩角弦，以激夾鍾，溫風徐回，草木發榮，當夏而叩羽弦以召黃鍾，霜雪交下，川池暴沍，及冬...

創作理念

或複齊死生，謂無異以存活為徭役，以殂歿為休息，其去神仙，已千億裏矣，豈足耽玩哉，其寓言譬喻，猶有可采，以供給碎用，充禦卒乏，至使末世利口之奸佞，無行之弊子，得以老莊為窟藪，不亦惜乎，或曰，聖明禦世，唯賢是...

個人經曆

呼者能引脾疾，故人之中熱者，呼之以驅熱溫之弊也，向若不呼，則熱氣擁於內，陰氣息於外，致憤悶之患，形何從而安哉，夫脾位寄於土宮，宮主義也，使人寬舒廣大，屈已濟人以利，不爭者也，且脾之無正形...

社會影響

其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝，而哀不己若者，以德分人，謂之聖人，以財分人，謂之賢人，以賢臨人，未有得人者了，以賢下人者，未有不得人者也，其於國有不聞也，其於家有不見也，勿已，則隰朋可，然...

未來展望

抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽光，及燒丙丁洞視符，以酒和洗之，古人曾以夜書也，或以苦酒煮蕪菁子令熟，曝乾，末服方寸匕，日三，盡一鬥，能夜視有所見矣，或以犬膽煎青羊，班鳩...