入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師也，望有傅，傅在前，敷說議趣也，顧有宰，宰在後，決斷是非也，其餘公卿有司仙真聖品大夫官等三百六十一，從...

藝術風格

以是用本無，得虛之竊者，知法術之要乎，魍魎附巫祭言禍福事，每來則飲食言語皆神，每去則飲食言語皆人，不知魍魎附巫祭也，不知巫祭之附魍魎也，小人由是知心可以交，氣可以易，神可以奪，魄可以錄，形為神之宮，神...

創作理念

作三通，文書，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之，三官手書，據，無上秘要，183，塗炭齋品，和釋道安，二教論，載，張魯又創製了道教最早的齋法，塗炭齋，作為為人謝罪祈福的...

個人經曆

悉按古典建築規範，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包裏，金光炫目，栩栩如生，自古及今，絕無僅有，乃融老子為古代思想家，哲學家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像，泰安寺始建於唐，寺旁有...

社會影響

閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範，使後遵行，入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽...

未來展望

居山時，多有神異之跡，年一百餘歲，屍解而去，元至正十三年贈清微宏教玄妙真君，字仲昌，椒之子，初能言，即問道是何物，眾不能答，概然失笑而嘆，五歲欲傳經籙，父曰，且讀儒書，對曰，祖書不讀，讀他書...