此二者，慈愛父母之法也，故父母養子，善者愛之，惡者憐之，然後能和調家道，日象人君，月象大臣，星象百官，眾賢共照，萬物和生，故清者著天，濁者著地，中和著人，調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害...

藝術風格

除此之外，在全國各地，乃至東北，西南，西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播，如東北遼陽道士郭守貞，1673，隱於本溪九頂鐵刹山八寶雲光洞修煉三十餘年，為關東全真道始祖，康熙初，盛京將軍烏庫倫迎請至盛京...

創作理念

山東福山縣道士張宗璿，為龍門派第二十三代，於光緒十年，1884，赴白雲觀傳法，開霍山派，又有龍門派第八代徐守誠，1632，1692，於清初去江西南昌西山，兼傳淨明道，成為當時淨明道的重要傳...

個人經曆

仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千裏，流血滂沱，斬斷之刑，不絕於市，仙法欲止絕臭腥，休糧清腸，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉...

社會影響

合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢汙，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣，成則可以舉家皆仙，不但一身耳，世人不合神丹，反信草...

未來展望

百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說過之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，麵上拳打有甚數目也，師言，人尚不信倘，於清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成雲，師父如此行止，尚人信，清風曰，一箇...