後轉多奉之者，丹楹藻棁，鍾鼓不絕，病或有偶愈者，則謂有神，行道經過，莫不致祀焉，積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故，人具為之說，其鮑魚主乃曰，此是我鮑魚耳，何神之有，於是乃息，又南頓...

藝術風格

國氏之盜，公道也，故亡殃，若之盜，私心也，故得罪，有公私者，亦盜也，亡公私者，亦盜也，公公私私，天地之德，知天地之德者，孰為盜邪，孰為不盜邪，黃帝即位十有五年，喜天五戴己，養正命，娛耳目，供鼻口...

創作理念

色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當用噓，噓者，肝之氣也，其氣仁也，故除毀痛，人之有傷痛者，則噓之以止痛，皆自然之驗也，豈不以為靈哉，此之至理也，通玄之道...

個人經曆

何者，彼誠亮其非輕世薄主，直以所好者異，匹夫之誌，有不可移故也，夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於...

社會影響

少不勤行，長不競時，故能壽若此，老無妻子，死期將至，故能樂若此，子貢曰，壽者人之情，死者人之惡，子以死為樂，何也，林類曰，死之與生，一往一反，故死於是者，安知不生於彼，故吾知其不相若矣，吾又...

未來展望

脾之見於內者為髒，均養心腎肝肺，見於外者為肉，以唇口為門戶，呼吸定往來，受肝之製伏，而驅用於腎，蓋以夫婦之理如此，得心則盛，見肺則減，蓋以子母之理如此，此是人之五行，相生相克，而為夫...