三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道...

藝術風格

道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖執鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節...

創作理念

何爪可割而無害，發可截而無痛，蓋榮衛所不至也，則是我本無害而筋骨為之害，我本無痛而血肉為之痛，所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛，達此理者，可以出生死之外，太上者，虛無之神也...

個人經曆

此後，除旱治疾，濟人甚眾，名聞江湖間，據趙與昔，賓退錄，卷一，林靈素傳，載，永嘉道士林靈素曾向宋徽宗推薦王文卿，該，傳，雲，政和六年，1116年，京師大旱，上命林靈素乞雨，未應，蔡京奏其妄，林靈素奏請...

社會影響

據載，安葬邱處機時，四方來會之道俗逾萬人，至有司衛之以甲兵，會葬王嚞時，時陝右雖甫定，猶為邊鄙重地，經理及會葬者，四方道俗雲集，常數萬人，不僅如此，據，尹宗師碑銘，記載，當尹誌平於...

未來展望

豈況服彼異類之鬆柏，以延短促之年命，甚不然也，抱樸子曰，若夫此論，必須同類，乃能為益，然則既斬之指，已灑之血，本自一體，非為殊族，何以既斬之而不可續，已灑之而不中服乎，餘數見人以蛇銜膏連已斬之...