元明善，龍虎山誌，卷上，留用光傳，則謂其年壯時遇漢天師傳法，所得為，天心五雷法書，該傳雲，既壯，無所聞道，往遊南嶽，至撫州臨川縣，今屬江西，道逢一道人，自言是張輔元，與用光偕行，次長沙，今屬湖...

藝術風格

故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴，四夷可以率而賓，異族猶若此，況複人之人，庚氏穴池，構竹為憑檻，登之者其聲策策焉，辛氏穴池，構木為憑檻，登之者其堂堂焉，二氏俱牧魚於池中，每憑檻投饑，魚必踴躍而出，他日但聞策策...

創作理念

某日染疾，遇官於廣西的南畢道，以符療之，病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，禦書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應詔赴闕，奏對明敏，未幾，乞請還...

個人經曆

真人曉邪，唯唯，止，附，今時有近流水而居，不鑿井，何故多病不壽，何也，答曰，如此者，是明天地既怒，及其比伍，更相承負，比如一家有過，及其兄弟也，是知穿地皆下得水，水乃地之血脈，寧不病乎...

社會影響

下古復承負中古小失，增劇大失之，不心至其親而已，反欲大厭生人，為觀古者作榮，行失法，反合為偽，不能感動天，致其死者，鬼不得常來食也，反多張興其祭祀，以過法度，陰興反傷衰其陽，不知何鬼神物...

未來展望

然而中國一些所謂的馬列權威卻曲解黨的科教興國戰略，趁機打起反偽科學的幌子貶低道學文化，鼓吹科學迷信，散布18世紀西方啟蒙思想家關於人類依靠科技征服自然可以獲得經濟無限增長和資源無限開發的神話，且不說當今世...