清乾隆十六年，即1751年，華陰知縣姚遠壽，開始在這裏建起了雲台書院，修校舍22楹，如今，唯一保存下來的是晉武帝太康八年，即287年，華陰太守魏君實所植古柏一株，其枝幹龍虯，形態蒼勁，同玉泉院門...

藝術風格

所以，又有無為不爭之說，不爭的教義精神，道德經，通過對水的論說，就不爭的思想作了深刻的闡明，道德經，中說，上善若水，水善利萬物而不爭，水以它特有的柔弱不爭的性格，哪裏低就流到哪裏，隨方就方，隨圓就圓...

創作理念

洪武辛未，1391，來武當，居紫霄之巔，辟穀坐忘，葆和養素，江右學人聞風而至，見其才器，可入道者必納之，於是道價益增，永樂丙戌，1406，召見，問以玄帝，真武，升真事跡，一一奏陳，賜以祠部護身符牒，還山後隱於...

個人經曆

智，變通之謂也，故均於水，信，愨然之謂也，故均於土，仁不足則義濟之，金伐木也，義不足則禮濟之，火伐金也，禮不足則智濟之，水伐火也，智不足則信濟之，土伐水也，始則五常相濟之業，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫...

社會影響

將這麽多經書依托於葛玄，語稟，請問，自非祖師不具如此資格，靈寶派所奉經典，以較早出世的，靈寶五符序，經，靈寶赤書五篇真文，和稍後出世的，靈寶無量度人上品妙經，簡稱，度人經，為最重要，但因，度...

未來展望

在這個時代，山水文學，遊仙詩，誌怪小說，山水畫，水墨畫，壁畫，模擬自然山水的庭園藝術等幾乎同時出現，自然美的發現反映了人的自然本性的覺醒，美是人的情感對客觀事物在心理結構上合目的性的追求和價值判斷...