氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌，雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準氣海穴，右手掌心對準命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海，命門兩穴，匯於丹田內，如此意守下丹田一柱香...

藝術風格

每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上，今人練習坐在鐵板上，下麵加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度，麵北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量...

創作理念

金，183，馬鈺撰，王頤中編，主要論述全真道修心養性的理法，以清靜無為，柔弱謙下為主，清為清其心源，淨為淨其氣海，心源清則外物不能擾，故情定而神明，氣海淨則邪欲不能於，故精全麵腹實，突出輸...

個人經曆

在十三勢拳勢中，如提手上勢，手揮琵琶，如封似閉，合太極等，都有合勁之意，合勁在太極拳中非常重要，發勁時多含此意，如果能將周身的氣合而發敵的焦點，則敵無不受創，十三勢行功心解所謂，行氣如九曲珠...

社會影響

從武當山向南不遠，便是著名的神農架地區，武當山奇峰競秀，風景幽麗，其險奇詭異之境，雄渾涵厚之態，較泰山有過之而無不及，武當山地處偏遠，迥出塵表，曆來為道教聖地之一，相傳真武帝君曾在此修練，久...

未來展望

隨著眼前之光由微白變為皓白，人之散性也變更而成定性，性功修練已到一定階段，開始將微意移於下丹田，方法是靜視眼前白光，此視乃是由先前的闔目觀眼前之黑暗，逐漸因放鬆入靜眼瞼自然微開一線...