紫珠芝，其花黃，其葉赤，其實如李而紫色，二十四枝輒相連，而垂如貫珠也，白符芝，高四五尺，似梅，常以大雪而花，季冬而實，朱草芝，九曲，曲有三葉，葉有三實也，五德芝，狀似樓殿，莖方，其葉五色各具而不雜，上...

藝術風格

亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹...

創作理念

五鬥米道原起自民間，主要成分是下層群眾，早期經書中即有一些批評社會不公，要求改變不合理現狀，建立太平世界的言論，如以，三天正法，戰勝，六天故氣，邪氣，等，因此在社會矛盾尖銳時，五鬥米道...

個人經曆

高君歸老於新安，其法則主於，度人，一經，其齋則遵廣成，杜光庭，之科，先籍師唐君受傳，以付劉副觀，劉君受傳以付金允中，允中度師劉君再行奏受齋法於正一宗壇蔣君九思，奏法於田君居實，卷二十三又雲，允...

社會影響

康熙三十四年，1695，成都府臬憲趙良壁見而異之，捐銀命建二仙庵，請其住持，後又得康熙帝召見，於康熙四十一年，1702，敕號碧洞真人，從此開龍門派碧洞宗支派，二仙庵成為龍門派著名叢林，從清初傳至現在已...

未來展望

古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國養身全形者也，可不慎乎哉，人惑隨其無數灸刺，傷正脈，皆傷正氣，逆四時五行，使有災異，大人傷大，小人傷...