詹何以獨繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵，汨流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓，楚王聞而異之，召問其故，詹何曰，臣聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙倉，於青雲之際...

藝術風格

故胞胎之中，已含信道之性，及其有識，則心好其事，必遭明師而得其法，不然，則不信不求，求亦不得也，玉鈐經主命原曰，人之吉凶，製在結胎受氣之日，皆上得列宿之精，其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿...

創作理念

此乃是道家所重，世世歃血口傳其姓名耳，一能成陰生陽，推步寒暑，春得一以發，夏得一以長，秋得一以收，冬得一以藏，其大不可以六合階，其小不可以毫芒比也，昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內...

個人經曆

好食辛者，肺不足也，顏色鮮白者，肺無他惡也，人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷...

社會影響

外物棄智，滌蕩機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也，儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪，儒者所愛者勢利也，道家所寶者無欲也，儒者汲汲於名利，而道家抱...

未來展望

本主來，於罥中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸，於是村裏聞之，因共為起屋立廟，號為鮑君，後轉多奉之者，丹楹藻棁，鍾鼓不絕，病或有偶愈者，則謂有神，行道經過，莫不致祀焉，積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故，人具為...