抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾...

藝術風格

壬子抵汴，坊間見，玉洞藏書，索其人則李楚遇筆也，因邂逅於藩史公署，為莫逆交，而楚遇退不敢當，拜而問曰，修仙有次第乎，曰，有，初為人仙，次為地仙，終為天仙，人仙者地仙之因，地仙者天仙之...

創作理念

又有道士田靈虛，遇陸簡寂於廬山，玄受三洞經教，與東華丹元玄旨會合，陸修靜逝世後，被諡為簡寂先生，宋徽宗教封為丹元真人，故上文所雲丹元真人，簡寂先生，皆指陸修靜，陸修靜是南朝宋時的道士，故北宋末...

個人經曆

古者聖人威人以道德，不以筋力刑罰也，今子比連時來學，問事雖眾，多畜積文，則未能純信吾書言也，得此寧解未哉，純稽首敬拜，有過甚大，負於明師神人之言，內慚流汗，但愚小德薄至賤，學日雖多，心頓不...

社會影響

此同為害耳，宜復淺之，此者，地之薄皮也，近地經脈，子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復道其皮厚與薄也...

未來展望

況彼二帝，四海之主，其所耽玩者，非一條也，其所親幸者，至不少矣，正使之為旬月之齋，數日閒居，猶將不能，況乎內棄婉孌之寵，外捐赫奕之尊，口斷甘肴，心絕所欲，背榮華而獨往，求神仙於幽漠...