先合眾名香，煉為香珠，和作香丸，又香湯沐浴，燃三十六油燈，又安三十六香爐，以相開次，侍燈侍香，晝夜不輟，或百日四十日，注心密念燭燈行香咒，願清妙真辭，凡三十二言，欲召神祇，盡皇文召之，所召所問，求仙求生，在...

藝術風格

商丘開曰，吾亡道，雖吾之心，亦不知所以，雖然，有一於此，試與子言之，嚷子二客之宿吾舍也，聞譽範氏之勢，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，吾誠之無二心，故不遠而來，及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠...

創作理念

此外，又有將諸金石藥配伍服食者，較早的有魏晉名士普遍服用的五石散，又名寒食散，為五種未經燒煉的石藥，合研而成的散劑，主要成分為砷類化合物，有興奮末梢神經，引發性衝動的作用，最多的是若...

個人經曆

神霄派及天乙門亦修此中脈，稱為中黃正脈，三光三寶相融，上行至泥丸宮，稱為，默朝上，實為，三花聚頂，三，丹田為天罡，天上之天罡星，為，真土地，乃天上之真陽也，居於天之中，其實號曰，中黃星...

社會影響

故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙鼓琴，誌在登高山，鍾子期曰，善哉，峨峨兮若泰山，誌在流水，鍾子期曰，善哉洋洋兮若江河，伯牙所念，鍾子期必得之，伯牙遊於...

未來展望

真人者，同逃邙合道，執一而養萬類，懷天心，施德養，無為以包誌慮思意而行威勢者也，士者通達之神盛，乃能養誌，養誌者，心氣之思不達也，有所欲，誌存而思之，誌者，欲之使也，欲多則心散，心散則誌衰，誌衰則思不...