攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已...

藝術風格

嗚呼，呂曰，古今達土，始也學道，次以有道，次以得道，次以成道，而於塵世入蓬島，升於洞天，升於陽天而升三清，是皆道成之士，今日師尊獨言道不可得而知，不可得而行，然於道也，獨得隱乎，鍾曰，仆於...

創作理念

其乳婦難艱絕氣者持之，兒即生矣，道士欲求長生，持此書入山，辟虎狼山精，五毒百邪，皆不敢近人，可以涉江海，卻蛟龍，止風波，得其法，可以變化起工，不問地擇日，家無殃咎，若欲立新宅及塚墓，即寫地皇...

個人經曆

蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程...

社會影響

玄素諭之水火，水火煞人，而又生人，在於能用與不能耳，大都知其要法，禦女多多益善，如不知其道而用之，一兩人足以速死耳，彭祖之法，最其要者，其他經多煩勞難行，而其為益不必如其書，人少有能為之者，口訣亦有數千言...

未來展望

抱樸子曰，入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得，又曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰，臨兵鬥者，皆陣列前行，凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也，抱樸子曰，山中山精...