就令聞之，亦萬無一信，如何，夫飲玉台則知漿荇之薄味，睹昆侖則覺丘垤之至卑，既覽金丹之道，則使人不欲複視小小方書，然大藥難卒得辦，當須且將禦小者以自支持耳，然服他藥萬斛，為能有小益，而終不能使人遂長生也，故老...

藝術風格

夫能張儉之機，民自不欺，用儉之私，我自不疑，夫儉者，可以為大人之師，儉於聽可以養虛，儉於視可以養神，儉於言可以養氣，儉於私可以護富，儉於公可以保貴，儉於門闥可以無盜賊，儉於環衛可以無叛亂，儉於職...

創作理念

道既是宇宙的本源，又是人體的本我，作為宇宙的本源，道是一種絕對的真知，因而為符號指稱所難以描述的客觀存在，語言符號的指稱隻能描述相對知識，而道是可以體悟難以言說的絕對知識，作為人類心靈的本我，道是知覺者...

個人經曆

三斤雄黃精，皆下入著筩中，下提取與黃沙等分，合作以為爐，爐大小自在也，欲用之，置爐於炭火中，爐赤，內水銀，銀動則內鉛其中，黃從傍起交中央，注之於地，即成金，凡作一千五百斤，爐力即盡矣，此金取牡荊赤黍酒...

社會影響

夫求道常苦，不能還其心念，今移風易俗，趨其心指，誰復與之爭者，太平樂乃從宮中出邪，固以清靖國，安身入道，夷狄卻，神瑞應來，懸象還，凶神往，夫人神乃生內，返遊於外，遊不以時，還為身害，即能追之以還...

未來展望

不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也，得於闐國白玉尤善，其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳，赤鬆子以玄蟲血漬玉為水而服之，故能乘煙上下也，玉屑服之與水餌之，俱令人不死...