德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入，刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入，德與天上行同列，刑與地下行同列，德常與實者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處...

藝術風格

全真道首領從這種先性後命，以性為主的基本路線出發，有時又宣揚一種以性兼命的丹法，謂隻要修性，或直接煉神還虛，即可自然了命，丹陽真人語錄，稱，做清淨心地工夫，屏絕萬緣，表裏清淨，久久精專神凝氣充，三年不漏下...

創作理念

是元氣守道而生如此矣，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道而行，即稱神而無方，上象人君父，無所不能製化，實得道意，地守道而行，五方合中央，萬物歸焉，三光守道而行，即無所不照察，雷電守道...

個人經曆

況於世間，幸有自然之金，俗人當何信其有可作之理哉，愚人乃不信黃丹及胡粉，是化鉛所作，又不信騾及駏驉，是驢馬所生，雲物各自有種，況乎難知之事哉，夫所見少，則所怪多，世之常也，信哉此言，其事雖天之明，而人處覆甑之...

社會影響

所謂以指測海，指極而雲水盡者也，蜉蝣校巨鼇，日及料大椿，豈所能及哉，魏文帝窮覽洽聞，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布，及著典論，嚐據言此事，其閒未期，二物畢至，帝乃歎息...

未來展望

嗟乎，所謂抱螢燭於環堵之內者，不見天光之焜爛，侶鮋鰕於跡水之中者，不識四海之浩汗，重江河之深，而不知吐之者昆侖也，珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也，今苟知推崇儒術，而不知成之者由道，道也者，所以陶冶百氏...