俗人之不信，不亦宜乎，惟有識真者，校練眾方，得其徵驗，審其必有，可獨知之耳，不可強也，故不見鬼神，不見仙人，不可謂世閒無仙人也，人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死，故...

藝術風格

又中惡急疾，但吞三九之炁，亦登時差也，但人性多躁，少能安靜以修其道耳，又行炁大要，不欲多食，及食生菜肥鮮之物，令人炁強難閉，又禁恚怒，多恚怒則炁亂，既不得溢，或令人發欬，故鮮有能為者也，予從祖仙公，每大醉...

創作理念

或曰，仲尼親見老氏而不從學道，何也，抱樸子曰，以此觀之，益明所稟有自然之命，所尚有不易之性也，仲尼知老氏玄妙貴異，而不能挹酌清虛，本源大宗，出乎無形之外，入乎至道之內，其所諮受，止於民閒之事而已...

個人經曆

後一旦忽去，不知所在，後有一人姓李名寬，到吳而蜀語，能祝水治病頗愈，於是遠近翕然，謂寬為李阿，因共呼之為李八百，而實非也，自公卿以下，莫不雲集其門，後轉驕貴，不複得常見，賓客但拜其外門而退，其怪異...

社會影響

其生水側下地者，葉細似蘊而微黃，根長而味多苦，氣臭者下，亦可服食，然喜令人下氣，為益尤遲也，服之百日，皆丁肚倍吏於術及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀，若有力可餌之，亦可作散，並及絞其汁作酒，以服...

未來展望

服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤，醇苦酒一鬥，取黃金五兩，置器中煎之，出爐，以金置肪中，百入百出，苦酒亦爾，飡一斤金，壽弊天地，食半斤...