名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至...

藝術風格

故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止瘡血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饑渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣，初學行炁...

創作理念

乃雲，已登名山，見仙人，倉卒聞之，不能清澄檢校之者，鮮覺其偽也，餘昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作為空名，雲其已四五百歲矣，人適問之年紀，佯不聞也，含笑俯仰，雲八九十，須臾自言，我曾在華陰山斷穀五十年...

個人經曆

行，真人復為吾說最上善孝子之行當雲何乎，宜加精具言之，今所言已不中天師意，不敢復言也，何謙，真人取所知而言之，不及者，吾且為子達之，唯唯，然上善孝子之為行也，常守道不敢為父母致憂，居常善...

社會影響

以五行之義，木克土，土克水，水克火，火克金，金剋木故也，若金丹大藥，不複論宜與不宜也，小神方，用真丹三斤，白蜜一斤，合和日曝煎之，令可丸，旦服如麻子十丸，未一年，發白更黑，齒墮更生...

未來展望

蓋金玉之質，雖產於積陰之形，而中抱真陽之氣，又感積陽成神之日月，真陽之下射而寶凝矣，比喻，曰，積陰成形，而內抱真陽，以為金玉，比為金玉，比於積藥而抱真氣，以為胎仙也，金玉之氣入於地，而為醴泉芝草者，比於玉液...