特為孝子慈親之設，益人倫，厚風俗，其功大矣哉，表現出隻支持正一，不支持全真的意向，後來的實際作法確是如此，朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級道官也大都以他們充任，全真道士被召見和受委...

藝術風格

宋亡，客寓吳中，今蘇州市，誓不仕元，由儒入道，兼好禪學，善為文，喜畫墨蘭而不畫土，謂土已為番人奪去矣，因常在詩文中表露其亡國之痛和對宋臣仕元之譏，趙子昂才名重當世，鄭所南惡其宗室而受元聘...

創作理念

清微道士為了將自己的道派托之古遠，宣稱傳自元始天尊，陳采，清微仙譜，序雲，其傳始於元始，二之為玉晨，大道君，與老君，又再一傳，衍而為真元，太華，關令，正一之四派，十傳至昭凝祖元君，名...

個人經曆

是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無所間，神明且不遠，是以君子常正其心，常儼其容，則可以遊泳於寥廓，交友於神明而無咎也，有言臭腐之狀，則輒有所噦...

社會影響

但博識者觸物能名，洽聞者理無所惑耳，何必常與龜鶴周旋，乃可知乎，苟不識物，則園中草木，田池禽獸，猶多不知，況乎巨異者哉，史記龜策傳雲，江淮閒居人為兒時，以龜枝床，至後老死，家人移床，而龜故生，此亦不減五...

未來展望

樂在於下，怨在於上，利歸於眾，咎歸於王，夫不自貴，天下安敢貴，不自富，天下安敢富，有智者憫鴟鳶之擊腐鼠，嗟螻蟻之駕斃蟲，謂其為蟲不若為人，殊不知當歉歲則爭臭斃之屍，值嚴圍則食父子之肉，斯豺狼之所不忍為...