他們以，忍辱含垢，為，真功，的重要內容，但為什麽要忍辱含垢，則引進了佛教的因果報應思想，尹誌平的，北遊語錄，中稱，凡人無故遭人欺罔困辱，甚或殺害，莫非還宿債也，郝大通弟子王誌謹說，乃至大小喜怒...

藝術風格

鹽滷沾於肌髓，則脯臘為之不爛，況於以宜身益命之物，納之於己，何怪其令人長生乎，或難曰，神仙方書，似是而非，將必好事者妄所造作，未必出黃老之手，經鬆喬之目也，抱樸子曰，若如雅論，宜不驗也，今試其小者，莫...

創作理念

又曰，興亡數也，苟德可以恃，何必廣粟帛乎，苟數可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能者，有大不能，無所不知者，有大不知，夫忘弓矢然後知射之道，忘策轡然後知馭之道，忘弦匏然後知樂之道，忘智慮然後知大人之...

個人經曆

久而調息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹造作行持也，40師曰，凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無...

社會影響

方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，於清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈，何也，師曰，別無他事，行道不精爾，36師曰，一切男女，從無始已來...

未來展望

於是四方雲集，趨之如市，而錢帛固已山積矣，又敕諸求治病者，雖不便愈，當告人言愈也，如此則必愈，若告人未愈者，則後終不愈也，道法正爾，不可不信，於是後人問前來者，前來輒告之雲已愈，無敢言未愈者也，旬日之閒，乃...